وقال ابن مسعود في الآية : يرسل اللّه الريح فتحمل « 1 » الماء فتمري السحاب « 2 » فيدر « 3 » [ كما تدر « 4 » ] اللقحة ، ثم تمطر « 5 » . قال قتادة : " لواقح « 6 » " تلقح الماء في السحاب . وقال النخعي « 7 » والحسن : لواقح تلقح السحاب « 8 » . وقال عبيد بن عمير « 9 » : يبعث اللّه الريح المبشرة فتقمّ « 10 » الأرض قما ، ثم يبعث المثيرة فتثير السحاب « 11 » ، ثم يبعث المؤلّفة فتؤلف السحاب ثم يبعث اللقوح فتلقح الشجر « 12 » .

--> ( 1 ) " ط " : فيحمل . ( 2 ) في اللسان : " الريح تمري السحاب وتمتريه : تستخرجه وتستدره " ( مرا ) . ( 3 ) " ط " : " فتدر " . ( 4 ) ساقط من " ق " . ( 5 ) انظر : قوله في جامع البيان 14 / 20 ، وتفسير ابن كثير 2 / 850 ، والدر 5 / 72 وتفسير ابن مسعود 369 . ( 6 ) " ق " : ولواقح . ( 7 ) هو : إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود ، أبو عمران النخعي من أكابر التابعين صلاحا وصدق رواية وحفظا للحديث . توفي سنة 96 ه ، وهو من أهل الكوفة . انظر : ترجمته في طبقات ابن سعد 16 / 188 والحلية 4 / 219 ، وطبقات القراء 1 / 29 ، والأعلام 1 / 80 . ( 8 ) انظر : قولهما في جامع البيان 14 / 21 ، وتفسير ابن كثير 2 / 449 ، والدر 4 / 96 . ( 9 ) هو عبيد بن عمير بن قتادة الليثي ، يكنى أبا عاصم قال مجاهد : " كنا نفتخر بفقيهنا وقاضينا ، فأما فقيهنا فابن عباس وأما قاضينا فعبيد بن عمير " . روى عنه كبار التابعين . انظر : ترجمته في صفة الصفوة 2 / 207 . ( 10 ) " ق " : فتقوم وفي اللسان ( قمم ) : " قمّ الشيء قمّا : كنسه " . ( 11 ) " ق " : سحابا . ( 12 ) " ط " : الشجرة وانظر قول ابن عمير في جامع البيان 14 / 21 ، والجامع 10 / 12 وتفسير ابن كثير 2 / 850 والدر 5 / 73 .